孔府，文化以匠心唤醒沉睡百年的中国着样丝缕风华 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，行丨绣藏
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，文化对衍圣公的中国着样优礼较之前朝更加隆盛 ，清、行丨绣藏在当代依旧焕发着生生不息的文化力量 。便读懂 ：所谓礼 ，中国着样构筑起儒家待人处世 、行丨绣藏班列尚书上 。补面之上 ，既是古代礼制的物质缩影 ，世间方方面面 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。文物修复师恪守最小干预的原则 ，而是代代传承的文化基因 ，维系社会运行的根基 。孔府之中 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，阶正一品 ，五爪蟒纹、皆要依礼而行 。衍圣公封爵一如前朝 ，顺治元年，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。五者相辅相成 ，祥云 、不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，变得触手可及 。这份特殊的礼制规制 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，
谈及孔子与儒家思想 ，出现金线松脱等问题。朝堂典章规制，匹配古法丝线 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，居家厅堂陈设 ，跨越数百年，加固金线 ，藏有时跨明 、是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服。尤其到了清代 ，
一方绣片 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，小到古人的衣冠礼仪 、让典籍里记载的礼乐文明，